說起開國皇帝，我們如數家珍，說起開國皇后，很多也並不陌生，比如漢高祖劉邦的呂后，明太祖朱元璋的馬皇后。然而，如果說起清朝開國皇后，可能並不那麼熟悉。只是因為近些年的清宮戲中，孝庄太后火熱，這才讓她的姑姑、清朝第一位皇后孝端文皇后走入了我們的視線。

別看在戲中，孝端文皇后是沾了孝庄太后的光，其實在兩人生前，孝庄太后的地位一直都不如孝端文皇后高。而且，絕大部分宮廷戲，都將這位皇后的名字弄錯，讓人啼笑皆非。

電視劇中，往往管這位皇后叫做哲哲，甚至有些字幕稱之為哲哲皇后。哲哲這個稱呼，確實是屬於孝端文皇后的，在《滿文老檔》、《清史稿》中也多次出現這個詞。但是，「哲哲」是皇太極後宮其她嬪妃對皇后的尊稱，意思是「姐姐」。她們可以這麼叫孝端文皇后，但宮女、太監乃至皇太極本人，是絕對叫不出口的，我們現代人這麼稱她，更是不倫不類。

其實，孝端文皇后的真實姓名叫做博爾濟吉特·額爾德尼琪琪格，是地地道道的蒙古人，來自科爾沁部落。在建州女真部落剛剛興起之時，他們為了對抗明朝，實行「北不絕親」的政策，以姻親為紐帶，牢牢地將蒙古各部綁在自己的戰車上。

其中，科爾沁部落就是最重要的盟友，在額爾德尼琪琪格嫁給皇太極的兩年之前，科爾沁已經有了貴族女子嫁給努爾哈赤，開啟了兩家結親之緣。額爾德尼琪琪格是作為第四位蒙古女子，第二位科爾沁部落的貴族女子與努爾哈赤家族聯姻。

實際上，她以16歲的如花年齡嫁給皇太極時，地位並不算高。當時的皇太極已經二十歲了，也有了不少女子。其中最重要的是元妃鈕祜祿氏，那還是後金五大臣之一額亦都的女兒。鈕祜祿氏去世後，烏拉那拉氏成為了皇太極的繼妃。因此，額爾德尼琪琪格在當時並不是那麼重要。

但是，隨著科爾沁部落和後金的聯繫日益緊密，額爾德尼琪琪格的地位節節攀升。在當時，後金貴族的婚姻，無一不是為了政治而服務的。等到皇太極繼承汗位的時候，她就成為了大福晉，成為了後宮的女主人。皇太極建立清朝，仿效漢族人稱皇帝時，額爾德尼琪琪格就成為了皇后。

此時，科爾沁部落不斷有女子入宮，形成了遍地都是博爾濟吉特氏的奇景。可以毫不誇張地說，在皇太極的後宮中，能說蒙古語才有共同語言。光是孝端文皇后的家族，就有三個女子，她本人自然是一個，另一個是後來的孝庄太后，還有一個則是皇太極最寵愛的宸妃海蘭珠。

相比之下，後世火得發紫的孝庄太后，地位卻最低。即便是讓皇太極愛得死去活來的海蘭珠，也無法與孝端文皇后相比。長期以來，孝端文皇后始終穩穩坐在中宮之位，從來沒有動搖的風險。皇太極雖然並不是多麼愛她，但卻對她十分敬重。她的母親科爾沁大妃多次去盛京看望女兒，每次都受到了皇太極的盛情款待。滿蒙聯姻時，無論是公主出嫁，還是迎娶新的女子，皇后都親自迎來送往，毫無妒忌之心，這也讓皇太極十分滿意。

如果說孝端文皇后一生，還有什麼遺憾，那恐怕就是沒有能夠生下一個皇子，去競爭皇太極的皇位。她只有三個女兒，這在當時人的觀念中，是很危險的。因此，科爾沁部落也派出布木布泰作為她的替代品，希望能夠生出帶有滿蒙血統的皇子。這個布木布泰，也就是她的侄女孝庄太后，後來生下了福臨，即順治帝，也算很好地完成了任務。

皇太極駕崩後，順治帝即位，尊額爾德尼琪琪格為母后皇太后，尊布木布泰為聖母皇太后。這恐怕是孝庄地位最接近於姑姑的時候，不過沒過幾年，孝端文皇后就去世了。